Брат и сестра — Феликс Янг и баронесса Евгения Мюнстер — впервые в жизни приезжают из Европы на родину своей матери в Америку. Они поселяются по соседству и с тревогой ожидают встречи с родственниками – семейством Уэнтуорт.

Роман написан в юмористической манере и рассказывает о молодой женщине, которая с увлечением сватает своих знакомых и соседей.

Трое наших старых закомых из «Троих в лодке» на этот раз собрались совершить путешествие в Германию; пешком, велосипедом, буксиром... В продолжение этой длинной прогулки их, как и следовало предположить, ожидает множество приключений. Настоящие впечатления и воспоминания переплетаются, формируя костяк произведения, однако в отличие от предыдущей книги цикла, где река объединяет подобные фрагменты, позволяя сохранить целостность повествования, здесь Джерому приходится «играть по другим правилам».

Автор и двое его друзей, Джордж и Гаррис, решают совершить круиз по Темзе. После непродолжительных сборов, они загружаются в каноэ, прихватив с собой свою собаку – фокстерьера Монморэнси. История этой авнтюры – речного сплава от Лондона до Оксфорда – породила множество забавных анекдотов. Но она явилась не только приятным времяпрепровождением. Автор пользуется случаем, чтобы поразмышлять о глобальных философских проблемах и предоставить нам целый набор правил цивилизованного человеческого поведения.

Комедия о том, что может прийти в головы двум скучающим джентльменам. И чем это может обернуться. Даже если это просто игра в псевдонимы.

«Театръ представляетъ площадку во дворѣ, предъ главнымъ барскимъ домомъ въ селѣ Волкоярѣ. Лѣто. Барскій домъ старое растрелліевское зданіе, въ родъ дворца, выходить на сцену только огромнымъ арочнымъ подъѣздомъ своимъ. Насупротивъ подъѣзда – нѣчто въ родѣ гауптвахты или каменной будки при заставѣ, скучное желтое, казенное строеніе александровской эпохи. Это контора. Въ глубинѣ опрятныя, щеголеватыя дворовыя службы и высокая литая рѣшетка – фигурный чугунъ – дремучаго, запущеннаго сада. Ворота въ садѣ растворены. Изъ-за деревъ видать причудливый куполъ какой-то увеселительной постройки и промшенную крышу старой бани…»Произведение дается в дореформенном алфавите.

«Уголокъ скромнаго купальнаго заведенія Черри на Средиземномъ морѣ, въ Віареджіо. При поднятіи занавѣса, первымъ впечатлѣніемъ зрителя должна быть сіяющая даль свѣтлаго итальянскаго утра. Безконечный видъ на море, кипящее бѣлымъ, шумнымъ прибоемъ y берега, потомъ синее, изумрудное съ фіолетовыми пятнами и, наконецъ, подъ самымъ горизонтомъ, гдѣ серѣетъ нѣсколько косыхъ латинскихъ парусовъ, оно жемчужнаго цвѣта. Глубоко въ море уходитъ большая досчатая веранда на старыхъ столбахъ, обомшенныхъ, обросшихъ черными раковинами, Передъ верандой, въ моръ, limite – веревка на шестахъ, за которую воспрещается выходить неумеющимъ плавать…» Произведение дается в дореформенном алфавите.

Трагическое представление в семи картинах. Об извечном поиске истинного смысла жизни, соблазнах и искушении земными благами, сострадании и любви, возвышении и падении в пропасть, сомнениях и метаниях души, совести, осознании своего места во вселенском безвременье и прощении. Правда каждого - часть Великой Истины, каждый действует, опираясь на собственное представление о ней, согласуясь со своей совестью. Истина же едина, но вечно она будет сокрыта от глаз людских.

Герой пьесы, герцог Лоренцо, устрaивaет мaскaрaд в своем великолепном дворце. Все прaзднично освещено, хозяин – в веселом нaстроении. Но его гости окaзываются стрaнными, неузнaвaемыми зa своими уродливыми мaскaми. Они выдaют себя зa вытесненные стороны его личности и прошлого, они – его мысли и его обманы. Появляется и двойник хозяинa. В поединке один Лоренцо убивaет другого Лоренцо, но невозможно скaзaть, кто из них нaстоящий, а кто – сaмозвaнец. В пьесе изображены и процесс сaмопознaния личности, и метaфизическaя дрaмa души, в которой Бог и Сaтaнa срaжaются зa влaдычество. Потом на мaскaрaд приходят незвaнные Черные Мaски, бесформенные тени, порожденные мрaком ночи и инстинктивно влекомые к свету. Эти гости не знают ни Бога, ни Сатаны, придя на праздник, они могут только погасить его свет. Лишившийся рaзума хозяин погибает в пожаре, который он сaм и устроил. Умирая, он призывает Бога, и Черные Мaски должны уступить.

Для чего дается Человеку Жизнь? Что нужно Человеку от Жизни? В чем истинное счастье, дарованное ему Жизнью? Что делает человека - Человеком: только ли право рождения? Каждому ли суждено осознать, что сама Жизнь уже является богатством, а все остальное - от того, как Человек распорядится этим щедрым даром?
В книгу включен альтернативный вариант последней картины пьесы, написанный Л. Андреевым несколько лет спустя.