В колдовском лесу беда – заболела хозяйка: больше месяца лежит, не встаёт Грибабушка. А тут и ещё одна напасть: продирается сквозь волшебные опушки, ест землю таинственных полян страшный Однолапый. Мечутся в растерянности любимые Грибабушкины ученики: Листик, Болотик и Ёлочка, не могут его одолеть. Помощь приходит неожиданно: по своим людским делам оказались в колдовском лесу Дед-дедуля, его внучка Таня и Тракторист-бульдозерист Константин. И самые обыкновенные события превратились в чудеса, а чудеса стали обычным явлением. «В мире всегда должно быть немножко колдовства!»

Дом ветеранов сцены: незаметная граница между зимой и весной, тонкий промежуток времени, отделяющий ночь от утра, минута между жизнью и смертью длинной в судьбу. Постаревшая одинокая Примадонна наедине сама с собой. И растрёпанная, босая, заплаканная девушка, которую внесло в комнату потоком холодного весеннего воздуха – это она сама, девятнадцатилетняя «Мартышка». Зачем она здесь? Чтобы бросить в лицо «Примадонне» нестерпимое: «Я чувствовала, чувствовала, что ещё до меня мою жизнь уже кто-то... изжевал»? Или это шанс прожить жизнь заново?

Копирайт текст: Андрей Зинчук, 2000

Многих людей, описанных в этой повести, автор хорошо знал, имел представление и о событиях, в которых они участвовали и которые в художественной форме описаны в этой повести. Но людей этих – людей, прямо скажем, различного достоинства – в его жизни было гораздо больше, чем может поместиться в объеме средней величины произведении. Поэтому автору пришла в голову спасительная мысль объединить их в несколько художественных образов, которые вобрали бы в себе черты его современников. Для того, чтобы из них соткался образ ещё более значительный – образ ВРЕМЕНИ, в котором мы все когда-то жили и в какой-то мере живём и сейчас.

Копирайт текст: Андрей Зинчук, 2016 (новая редакция)

Современная драма не только для тинэйджеров, воспринимающих ее в уже сложившейся традиции компьютерных игр-ужастиков, но и для взрослых, которые бездумно отмахиваются от подобных увлечений детей. Именно им нужно понять, чем может обернуться слишком осовременившаяся сказка, завоевавшая виртуальное пространство: эта псевдосказка уже готова ворваться в реальный мир, нарушив все обычные нормы поведения, разрушив границы между реальным, истинным и нереальным, неправедным. А мы знаем, что случается, когда идеи вдруг становятся действительностью и плоские фигурки-марионетки меняются ролями с живыми людьми.

Прим. ред.: Изначально, в 1998 году, автором была написана пьеса, которая позже была переработана в повесть и издана в 5-м выпуске Альманаха фантастики в 2015 году.
Пьеса также издана в виде моноспектакля в 2008 году издательством "Интеракт".

Карело-финский эпос «Калевала» является одним из наиболее значимых памятников мировой культуры. В его основу легли руны — народные эпические песни, большая часть которых была записана в Карелии финским языковедом и врачом Элиасом Лённротом (1802—1884), который позже их обработал и сюжетно связал. Первый вариант «Калевалы» был опубликован в 1835 году, окончательный в 1849.
Пьеса-сказка «Сказание о чудесной мельнице Сампо и злой колдунье Лоухи» написана по мотивам «Калевалы» (история о чудесной мельнице лишь небольшая часть огромного эпоса) для Петрозаводского театра кукол, где и была успешно поставлена в 1978 году под названием «Песнь о Сампо» Вениамином Михайловичем Советовым.

Возрастное ограничение: 16+

Художник: Филипп Игнатьев
Копирайт текст: Андрей Зинчук, 1978

В заброшенном пионерском лагере на берегу Финского залива доживают свой век уже никому не нужные и никому не интересные три сказочных сестры. Много видела и пережила за свою жизнь старшая – Петровна. Мучается невостребованностью средняя – Аглая. А вот младшая, Лизка, та даже и чудес толком сотворить уже не умеет. В общем, погибают они от безделья и тоски. Но не хочет сдаваться старшая сестра, Петровна, оттого и затевает новую сказку про старую, прилетевшую в их заброшенный лагерь, сказочную стрелу.

Представьте себе город, в котором из всех времён года постоянно представлено только одно: зима. Каждый день его жители отмечают весёлый праздник Новый год, а дети вынуждены ходить в один и тот же класс. Лишь одна бабушка помнит, что когда она была маленькой девочкой, то закопала в землю «секретик» – Зелёное стёклышко – через которое было так весело и интересно смотреть на мир!
Среди прочих жителей в городе живут два злодея: негодяй водопроводчик Воркис и его жена Алибаба Викторовна Яицких, учительница ботаники. Воркис конечно же уже давным-давно отыскал и украл Зелёное стёклышко и переправил его Хозяину в Мурманск. Но, как можно догадаться, в конце сказки Добро побеждает Зло и нескончаемый, всем смертельно надоевший Новый год, заканчивается.
Мораль сказки проста:
– жизнь не должна быть бесконечным, хоть и прекрасным, праздником;
– жизнь не должна быть жирной или сытой;
– жизнь должна быть свободной!

В этом сборнике пять небольших сказок. Все они публиковались в легендарном журнале «Костёр». А одна из сказок, а именно «Слоны на асфальте», по итогам независимого читательского голосования даже стала лауреатом Всесоюзного литературно-художественного конкурса журнала «Костёр» как «Лучшая сказка, напечатанная в 2016 году». Она же очень удачно была поставлена студентами Санкт-Петербургской государственной Академии театрального искусства (ныне это Российский государственный институт сценических искусств) на одном из актёрских курсов – об этой постановке вы прочтёте в сборнике. Да и все остальные сказки были поставлены в разное время в разных театрах, и некоторые из этих спектаклей даже получили на фестивалях Гран-при!

Обложку сборника нарисовала главный художник «Костра» Ксения Почтенная.

Приятного чтения, дорогие читатели!